Sri Lanka elanikud: tundma nagu võõras


Ma ei teadnud Sri Lanka kohta palju enne oma külastust. Enamik sellest, mida ma teadsin, võeti vastu uudiste ja sõprade poolt kirjutatud mõne blogi postituse kaudu. Sri Lanka oli tühi kiltkivi, mida innustasin täitma.

Ma leidsin, et Sri Lanka on maaliline džunglite rahvas, eepilised jõekalad, uimastamised, Tomb Raider-arheoloogilised varemed, kohutavad linnad ja maitsev toit.

Aga üks asi, mis tõesti välja paistis, olid inimesed.

Ma tean, ma tean. Mis klišee, eks ?!

See on kõige üldisem asi, mida reisides öelda. "Selle sihtpunkti inimesed olid ilusad ja said täiesti koha." Kõik alati seda ütlevad. (Tegelikult leian, et 99% inimestest, keda ma kohtun, on täiesti fantastiline.)

Muidugi leiad, et mõned kultuurid on tõesti rohkem väljuvad ja sõbralikumad võõrastele kui teised. Kuid Sri Lanka elanikud olid sellised, mida ma pole kunagi varem kogenud.

Need on esimene, teine, kolmas ja neljas asi, mis tulevad meelde, kui mäletan oma aega oma riigis. Ma olin üllatunud, kui sõbralikud, uudishimulikud ja külalislahke inimesed olid.

Reisijaga, kuigi soovite, et olete avatud kõikidele kogemustele, peate silma peal hoidma, et veenduda, et te ei pääse pettusteks ega pane ohtlikku olukorda. Teel on palju soolestiku kontrollimist.

Võtke näiteks tuk-tuk draivereid. Olles kulutanud palju aega Kagu-Aasias, olen harjunud tegelema tuk-tuki juhtidega, kes võtavad teid sõitma ja püüavad pidevalt teid ära tõmmata või viia teid kauplustesse, kus saate ostude tegemisel tagasilöökid.

Seevastu kogu Sri Lanka ma leidsin tuk-tuki draiveri pärast seda, kui tuk-tuki juht aeglustub, küsige, kas ma tahan sõita, ja siis, kui ma ütlesin mitte, soovin mulle head päeva ja sõita ära. Ei mingit meeldimist! (OK, natuke Colombo, kuid see oli kerge võrreldes teiste riikidega.)

Veelgi enam, ma leidsin, et tuk-tuki draiverid on ausad maaklerid, andes mulle hinnad, mis külalistemajaomanike sõnul oleksid lähedal. (Ma pole kunagi mõelnud, et kasutan sõna "aus" ja "tuk-tuk draiverid" samas lauses.)

Siis olid kohalikud, kes lähenesid mulle turistide kohale või tänava lähedal. Pärast aastaid kestnud reisimist oli minu esialgne mõte, kui see juhtub, tavaliselt: "Siin on veel keegi teine, kes üritab mulle midagi müüa." Kui nad hakkasid mind küsima, kust ma olin ja kuidas ma oma riiki meeldis, ootasin ma, et nad saaksid "müüa", kuid selle asemel oli Å¡okeeritud, et nad siis lihtsalt soovivad mulle hästi ja kõnnivad ära.

Kas see on trikk? Ma mõtlesin.

Ning, nad olid lihtsalt huvitatud minu kogemusest oma riigist. See tabas mind esimest korda paar korda valvurit, kuid mõne aja pärast meeldis mulle iga võimalus kohtuda uuega. Iga päev oleks lugematu suhtlemine inimestega, kes lihtsalt õnnelikud reisijaga.

Seal oli perekond, kellega jäin Sigiriyas väljaspool, kes sageli küpsetas mind traditsioonilise perekonna õhtusöögiks ja andis mulle sõites linna.

Ja seal oli naine, kes kuulus Kandyle hostelile ja andis mulle suur kallistuse ja suudluse ja käskis mul tulla tagasi ... pärast vaid ühe ööbimist! (Ta tegi seda ka teistele külalisi, kes olid mu sisselogimisel.)

Tissas oli ka reisijuht, kes nõudis õlut äravõtmist, et tähistada kogu elevantide karja nägemist.

Sõbralikud kohalikud inimesed, keda kohtusin bussidel, pakkusid mulle toitu. Üks poiss, kes tundis nii kahju, et mul pidi kuus tundi seisma püsti, ütles: "Ma annan sulle oma koha, kuid mul on käes laps. Mul on väga kahju. "Ja ta mõtles seda. Ta oli väga vabandust, et ta ei saanud mulle oma koha anda. Ma mõtlen, kui palju inimesi teeb sama pakkumise USA-s?

Kuid seal oli üks kogemus, mis õpetas mulle kõige rohkem Sri Lanka ja selle inimeste kohta.

Enne kui ma jõudsin, vahetasin ma e-kirju tüdrukuga, kes töötas Colombo; tema isa oli kodiluse sõja ajal Tamili ajakirjanik ja nüüd on ta parlamendi liige. "L" ütles mulle, et ta läheb Jaffna poole, et näha tema perekonda ja et ma olin teretulnud ühinema. Ma ütlesin kohe kohale ja muutisin oma reisiplaane. See oli võimalus kohtuda mõne kohaliku elanikkonnaga ja saada siseauditiks konflikti, mis ajasid riigile aastakümneid.

Sri Lanka on jagatud riik, kus lõuna domineerib budistlik Sinhalese ja põhja pool hindu tamili. Pärast Briti lahkumist riigist 1948. aastal kontrollis Sinhalese valitsust ja kehtestas rea seadusi, mis piirasid Tamili osalemist Sri Lanka ühiskonnas. Lõpuks sai tamili proteste vägivaldseks ja 26 aasta pikkuseks kodusõjaks (lõppes aastal 2009).

Ühel päeval varem ärkvel kohtasin ma L ja tema ema ja sõitsime Jailani, suurlinnas Tamili põhjaosas ja kodusõjas palju hävitustööd. Maalinnas väljaspool linna, ma ei suutnud ainult märkida, kui vähe oli maa. Seal oli vähe rohtu ja paljud majad olid mahajäetud ja jäetud varemeni. Erinevates kohtades mööda teed selgitasid, et ükskõikse viljakusega maa oli sõja ajal hävitatud ja paljud tamili põgenenud. (Kuigi sõda on pikka aega olnud, on pagulaste laagrites veel üle 90 000 ümberasustatud tamili)

"Kas need inimesed seal elavad maja ümber?" Küsisin ma.

"See on armee hoone maja, kuid tõenäoliselt mitte tamili jaoks."

"Kuidas on see valdkond ümber ehitatud?"

"Noh, paljud inimesed on lahkunud või tapeti, ja neil, kes jäävad, pole raha. Pealegi hävitasid paljud dokumendid, nii et paljud inimesed ei suuda tõestada, et nende maja on nende oma. "

Ma jätkasin oma südant küsimuste esitamist. "Kuidas on see valdkond tunduvalt vähem arenenud võrreldes ülejäänud? Kas pole plaanit üles ehitada? "

"Sõja armid on ikka veel siin. Ligi 30 aastaks ei olnud meil juurdepääsu välismaailmale ja mitte, valitsus ei eralda tegelikult arenguvõimalusi. Meil on rahulik vaherahu. "

Hiljem läksime L-i perekonna ajalehele Uthayan, kus me ootasime toimetajat. See ajaleht oli ainus tamili uudisteagentuur, kes sai sõja ellu jääda. Valitsus üritas seda mitmel korral sulgeda, kuid tal õnnestus elada. Põhiruumis võisite näha rünnakute, hävitatud arvutite ja ajutise rünnaku ajal kaotanud ajakirjanike graafilisi pilte. Seal oli sein, mis oli pühendatud neile, kes puuduvad - ja arvatavasti surnud.

"Kas nüüd on asjad paremad?" Küsisin toimetajalt.

"Muidugi. Võitlus on peatunud, kuid see ei tähenda, et kõik on normaalne. Need on endiselt samad sõjaväelised juhid ja võimul olevad valitsusametnikud. Kuid asjad liiguvad õiges suunas. "

"Kas sa toetasid tigreid?" Küsisin ma temalt. Tamili tiigrid olid üliõpilasorganisatsioon, mis pöördus vastupanuvõitlejate poole terrorirühmitusse. Nende katkestamine aitas koduvägi lõpetada.

"Tiigrid võisid alustada heatahtlike kavatsustega, kuid lõpuks hakkasid nad saama nii halb kui valitsus ja võõrandas rahvas, mida nad toetasid. Nii et mitte, ma ei teinud seda. "

L ja toimetaja tutvustasid mulle ajalehte, nähes rohkem relvarühmi reidele, tutvustades mind personali ja toimetajatega, kes töötasid kogu sõja ajal. Hoone, nagu maa, mida varem nägime, kandis sõja armid. See oli silmapilgutus, mis nägid piirkonna tundmist ja konflikti tundmaõppimist ning selle mõju piirkonna inimestele.

****
Kui ma sõitsin bussi lennujaama ja sain valmis Sri Lankalt lahkuma, jäi minu meelest oma rahva juurde. Sõltumata sellest, kus ma olin ja kellega ma temaga rääkisin, olin tervitatav avatud kätega, mida peeti perekonna ja heatahtlikena.

Sri Lanka oli parem kui ma oleksin võinud seda ette kujutada, mitte kõigi ilusate kohtade ja lõbusate tegevuste tõttu, vaid sellepärast, et inimesed muutsid selle võõramaja kodus.

Jäta Oma Kommentaar